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尕藏加措指着身边年轻的女医生拉毛卓玛说:“她算是我的第二十个徒弟了。”
2009年初的一个冬天,甘肃省甘南藏族自治州夏河县藏医院里,老藏医师尕藏加措一边给病人把脉,一边给拉毛卓玛分析病人的情况。
尕藏加措是夏河县藏医院肝胆科的专家,拉毛卓玛是他的徒弟。拉毛卓玛毕业于甘肃中医学院藏医系,在当地算是高学历的医学人才。而今年70岁的尕藏加措除了上世纪50年代曾经在拉卜楞寺医学院...
佚名
|医药|寺院|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/02/18524735805.html
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末法思想,开出了圣道、净土二门。又,自从日僧亲鸾以〈易行品〉为正依经论以来,真宗学者撰述诸多〈易行品〉的注释,终于形成认为〈易行品〉全品大意唯说弥陀易行的独特易行观。除了〈易行品〉之外,自第二十品〈...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06543347199.html
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中国佛教会审核参考,并指导修正;4、招集僧寺游资,办一「佛教银行」,为全国僧寺经济之金融枢机;5、各支会或各大寺、各省分会集办林场,农场,及发扬教化的印刷工厂,与书局等工商业。 (见觉群周报第二十期) ...
太虚法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06581547641.html
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十七世雪严祖钦禅师 第十八世高峰原妙禅师第十九世中峰明本禅师 第二十世千岩元长禅师 第二十一世万峰时蔚禅师第二十二世宝藏普持禅师 ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07120249603.html
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各窟。中区为第五—第十三窟。西区为第十四—第二十窟及西端诸小窟(第二十一—第四十三窟)。石窟大部暴露在外,仅第五、六窟前有清初顺治八年(公元一六五一年)修建的木构建筑物一组。但云冈石窟在古代可能是全部都...及风格变化,大致可以下列四组石窟为代表: (一)昙曜五窟,即第十六—第二十窟。 (二)第七、第八双窟。 (三)第五、第六双窟。 (四)末期窟龛,第十一—第十三窟外檐上方各龛。 昙曜五窟,即在...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07333152399.html
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所说的:“梵语唐言打成一块”(《五灯会元》卷第二十)。佛教经过漫长的历史演变,文献浩如烟海,相当数量的成语与佛教文化有着极为密切的关系。因此,研究我国的成语,就不能不对佛教文化有所了解。
录自《成语与...
朱瑞玫
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07580554130.html
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汉传佛教放生的起源与仪规 佛教提倡放生,源于《梵网经》所列四十八种轻戒中第二十“不行放救戒”:“若佛子以慈心故,行放生业”,“故常行放生,生生受生常住之法”。即佛子应以慈心行放生之业。因一切男子是我父,一切女子是我母,我生生世世皆由彼受生,故六道众生悉是我父母;若见世人杀畜生时,应方便救护,解其苦难。关于放生救护之法,诸经多有记载,如《金光明经?流水长者子品》称,流水长者子救起濒死之鱼,与之水...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22420566289.html
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致寿康。 第十七、遵守佛戒,与人言语不敢欺诳。 第十八、遵守佛戒,酒烟醉剂,不敢饮吸。 第十九、自己遵守佛戒,不以违佛禁戒事使人行之。 第二十、自己遵守佛戒并愿他人及天仙神鬼一切众生,遵守佛戒。 ...
范古农
|佛学论文|因明|五明|
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第二十不行放救戒
见生即放,见死即度,故有此戒。
若佛子,以慈心故,行放生业,一切男子是我父,一切女人是我母,我生生无不从之受生,故六道众生,皆是我父母,而杀而食者,即杀我父母。
菩萨以慈心故,见生即放,不行杀生业,而行放生业,行放生业得长寿、无病,为甚么放生?菩萨应作是念,一切男子是我过去的父亲,一切女人是我过去的母亲,我生生无不从之受生,我生生世世都有父母,过去...
圣一法师讲述
|菩萨戒|放生|戒杀|
http://www.fjdh.cn/article/2009/10/13494092806.html
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观身成佛仪轨》云:(《大正藏》第二十册页933下)。 此法甚秘密,不得妄“宣传”,除逢“智慧人”,乃可为宣说。 7、唐?菩提流志译《佛心经品亦通大随求陀罗尼?卷上》云:(《大正藏》第十九册页4中)。 若...云:(《大正藏》第二十册页126中)。 是故世尊与我等辈,以此胜法付嘱于汝,当令流布护持。我法,“无智人”中,勿妄“宣传”。善哉!汝等,世尊赞叹……于“无智”中,不宣此法。所以者何?以“无智”,故心...
普光 整理
|佛学论文|因明|五明|
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